يحذّر خبراء التربية الرياضية من ممارسة الرياضة أثناء الصوم، خوفاً من التعرض للإنهاك الحراري، ونقص السوائل مما يؤدي لأخطار صحية كبيرة.
وفي شهر الصيام يمارس بعض الشباب الرياضة في الفترة النهارية، أو قبل الإفطار بحوالي ساعة تقريباً، والبعض الآخر يمارسها بعد الإفطار مباشرة.
ومن أول المحاذير التي يواجهك بها الأطباء فيما يخص ممارسة الرياضة خلال رمضان، هي ضرورة تجنب الرياضة أثناء النهار وخلال فترة الصوم، بل يجب ممارستها بعد مرور ساعتين على الأقل من تناول الطعام، سواء كان إفطاراً أم سحوراً وذلك لجميع الأعمار.
ولكن ينصح المختصون بممارسة رياضة خفيفة أثناء توقف الجسم عن تناول الطعام أو الشراب، بدءاً بتمارين الإحماء للجسم والرقبة، والتي تعمل على زيادة دفع الدم للمخ، مما يؤهل الجسم لممارسة باقي التمارين بشكل أفضل.
ويرى المختصون أن ممارسة التمارين السويدية والأيروبيك، كرياضة خفيفة أثناء الصوم، تزيد من مرونة الجسم ولا تنقص من معدل السوائل فيه، بشرط أن تكون أغلبها من التمارين الأرضية، لتقوية عضلات الفخذ والبطن وفي ذات الوقت، لا تؤدي إلى التعرق الزائد مقارنة بالأنواع الأخرى من التمارين كالمشي أو الجري
أحذر من ممارسة الرياضة أثناء الصوم لهذه الاسباب
الدخان سبب لفساد صحة الإنسان وإصابته بالعديد من الأمراض والمضاعفات الصحية، حيث يحتوي دخان السيجارة على 4000نوع من المواد الكيميائية الضارة 60منها مسرطن (مسبب للسرطان) بالإضافة إلى مواد أخرى منها أول أكسيد الكربون، الفحم، الزرنيخ، الرصاص وهي كلها مواد سامة للجسم البشري.
التدخين عدو لدود لأهم أجهزة جسم الإنسان على الإطلاق ألا وهو الجهاز التنفسي وهو الجهاز المتصل بالمحيط الخارجي اتصالا دائما من خلال عمليتي الشهيق والزفير وهو المصدر الوحيد لإمداد كل أعضاء وأنسجة وخلايا الجسم بالأكسجين اللازم لحياتها وحيويتها.
التدخين معصية ومرض
الدخان معصية للمولى عز وجل اجمع عليها كل العلماء دون استثناء ولهذا الإجماع أسباب منها: إن الدخان يفسد صحة الجسم وهو أمر حرمه الإسلام لقوله تعالى: (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما) وقوله عز وجل: (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين). والدخان من الخبائث التي حرمها الإسلام لقوله تعالى (ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث). والدخان يضر من حولك من أخوانك واهلك وأولادك وهذا أمر حرمه الإسلام لقوله عز وجل (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً)، ولقول المصطفى صلى الله عليه وسلم (لا ضرر ولا ضرار). والدخان سبب لتبذير وتلف مال الشخص المدخن وأسرته وهو أمر نهى عنه الإسلام لقوله تعالى: (ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين).
شهر رمضان دليل على نجاح الإقلاع عن التدخين
كثير من المدخنين يرون أن تركهم للدخان من الأمور الصعبة فهم قد أصبحوا مدمنين عليه ولا يمكن تركه، وهذا الاعتقاد خاطئ تماما ولو كان صحيحا لكنا رأينا الصائمين من المدخنين في نهار رمضان مثل المجانين يهلوسون ويصرخون أو لما استطاعوا أن يمارسوا حياتهم اليومية الاعتيادية، ولكن طبعا هذا لا يحصل أبدا رغم إن فترة الصيام تمتد لأكثر من عشر ساعات، فهذا دليل على أن الإنسان يستطيع بإذن الله وداع هذه الآفة الخبيثة وان يزف لأعضائه وخاصة رئتيه ولأهله خبر توقفه عن التدخين لتزداد الفرحة مع أفراح رمضان.
الطريقة الفعالة والناجحة للتوقف عن الدخان
عندما يأتينا اتصال من مدخن يرغب في التوقف عن التدخين أو عندما يزور عيادات وزارة الصحة لمكافحة التدخين نقول له انك باتصالك هذا أو زيارتك لنا قد ملكت أهم جزء من علاج إدمان التدخين، فيستغرب ويقول وما هو؟ فنقول له: رغبتك الصادقة في الإقلاع عن التدخين. فالرغبة والقناعة وقوة الإرادة هي أهم مكونات علاج مدمن التدخين، ثم تأتي أمور أخرى هي فقط من باب تقوية تلك الإرادة، مثل عرض صور ومشاهد فيديو لمرضى سبب لهم التدخين سرطانات الحنجرة والرئتين وسبب لهم العديد من المضاعفات والأمراض، ثم يتم بعد ذلك عرض نصائح تعين المدخن على ترك التدخين مثل الإكثار من السوائل والفواكه وإشغال الوقت بأمور مثل الرياضة أو مشاهدة البرامج التلفزيونية أو القراءة أو الجلوس أمام الحاسب الآلي أو الخروج مع الأصدقاء للنزهة وتبادل الحديث بشرط ألا يكون هؤلاء الأصدقاء من المدخنين.
شهر رمضان علاج مجاني للأعراض الانسحابية
قد يسمع المدخن عن وجود لصقات أو عقاقير أو أجهزة تعين المدخن على ترك التدخين، فهذا صحيح، ولكن لا تعينه تلك العقاقير واللصقات والأجهزة بأن توجد عنده الرغبة والإرادة والتي هي أهم مكونات الإقلاع عن التدخين، وإنما دورها فقط في مساعدة بعض المدخنين على التغلب على بعض الأعراض التي قد يعاني منها بسبب توقفه عن التدخين الذي عود جسمه عليه طوال سنوات عديدة، وهي أعراض ليست بخطيرة أو صعبة ولا تظهر عند كل المدخنين لذلك يتم إعطاء المدخنين مثل هذه العلاجات. لكن في شهر رمضان الأمر يختلف تماما فمكوث المدخنين بكل شجاعة لساعات طويلة بدون تدخين لدليل على إن الإنسان بكل ما أعطاه الله من عقل وقوة إرادة قد استطاع التغلب على إدمان التدخين.
إذا هذه دعوة أخوية من القلب لأخواننا المدخنين بأن يقلعوا فورا عن التدخين مرضاة لله وحبا لأولادهم وذويهم وحرصا على صحتهم وألا يكونوا سلعة لشركات التبغ التي قال احد ملاكها إننا نستهدف الشباب حتى نضمن سنوات طويلة من استهلاكه لمنتجاتنا قبل أن يصيبه سرطان الرئة ويموت.
ما هي الفوائد المباشرة للتوقف عن التدخين (على المدى القريب)؟
بعد التوقف مباشرة عن التدخين يقوم جهاز الدوران بالتحسن والتخلص من أول أكسيد الكربون العالق به. كذلك فإن معدل ضربات القلب وضغط الدم يعودان إلى حالتهما الطبيعية بعد أن كانا مرتفعين نسبيا وخلال أيام تتحسن حاسة الشم والتذوق بعد أن كانت ضعيفتين بسبب التدخين.
ما هي الفوائد الناتجة على المدى البعيد؟
الأشخاص الذين يتوقفون عن التدخين يعيشون أطول عمرا من أقرانهم الذين لا يزالون يدخنون فبعد تركهم للتدخين تصبح فرصتهم في الحياة كغيرهم من غير المدخنين وبعد 10سنوات من الانقطاع فان فرصة الوفاة بسرطان الرئة تقل بنسبة 30- 50% للمدخنين السابقين مقارنة بمن لا يزالون مدمنين على الدخان. كذلك يتم التغلب على أمراض القلب وأمراض الجهاز التنفسي المزمنة.
الصوم علاج فعال للإقلاع عن التدخين
د.حسين رشيد
اذا اردنا ان نستقصي كلمة الصيام في اللغات ومعانيها فسنصل الى حقيقة أن أصل كلمة الصيام ومعناها اللغوي يتجاوز في جميع اللغات خاصة القديمة منها معنى الانقطاع عن ممارسة أمور معينة، وخصوصاُ الانقطاع الجزئي أوالكلي عن الطعام والشراب لفترة أوفترات قصيرة أوطويلة.
فكلمة صوم العربية ذات الأصل السرياني لا تعني الانقطاع عن الطعام والشراب فقط بل هي عملية عبادة ذات أبعاد دينية وروحية ونفسية واجتماعية وصحية في أن واحد.
والمقصود من الصيام حبس النفس عن الشهوات، وفطامها عن المألوفات، وتعديل قوتها الشهوانية، فالجوع يكسر من حدتها وسورتها، ويذكرها بحال الأكباد الجائعة، وهوكذلك يضيق مجاري الشيطان، وهوسر بين العبد وربه، لا يطلع عليه سواه، وقبل ذلك كله هوعبادة لله، فالصائم يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجل الله، وذلك حقيقة الصيام، وقد قال صلى الله عليه وآله وسلم: (الصوم جنة، فإذا كان صوم يوم أحدكم، فلا يرفث، ولا يجهل، وإن امرؤ قاتله فليقل: إني صائم، إني صائم)
فكثيرة هي الرحمات التي يمن بها الله تبارك وتعالى على الانسان، ولعل من اكثر الرحمات التي من الله بها على عباده شهر رمضان المبارك الذي جعله الله سبحانه وتعالى جنة من النار كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله (الصوم جنة من النار) وقد قيد الله تعالى في هذا الشهر الشياطين كما قال (صلى الله عليه وآله): ( قد جاءكم شهر رمضان، شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه، يفتح فيه أبواب الجنة، ويغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم) وجعله خالصا له سبحانه فقال في حديثه القدسي
(كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشرة أمثالها إلا الصوم فانه لي وانا أجزي به) وقال في محكم كتابه العزيز (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ البقرة/183 أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ البقرة/184 شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) البقرة/185،
وكان صلى الله عليه وسلم يعظم الصيام في رمضان ويعمل فيه غير الذي يعمله في غيره من الشهور، فقد أمر صلى الله عليه وآله وسلم أمَّته بحُسن الخُلق خصوصاً للصائمين منهم فقال: من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه وكان يتعاهد أهله ويُحسن عشرتهم في رمضان أكثر من غيره.
ولم يكن يدع السِّواك في رمضان وغير رمضان؛ يطهِّر فاه ويُرضي ربَّه وكان صلى الله عليه وآله وسلم يُجاهد في رمضان، ويأمر أصحابه بالفطر ليقْوَوا على ملاقاة عدوِّهم.
وكان صلى الله عليه وآله وسلم يجتهد في العبادة والقيام في رمضان ما لا يجتهد في غيره، خصوصاً في العشر الأواخر يلتمس ليلة القدر، وكان يعتكف في رمضان خصوصاً في العشر الأواخر واعتكف في العام الذي توفي فيه عشرين يوماً، وكان لا يعتكف إلا صائماً.
وأمَّا مدارسته للقرآن فلم يكن أحد يجتهد اجتهاده، وكان جبريل يلقاه فيدارسه القرآن في رمضان لأنه شهر القرآن.
وأمَّا جوده وكرمه في رمضان فلا يوصف؛ فقد كان صلى الله عليه وآله وسلم كالريح المرسلة بالخير لا يَخشى من ذي العرش إقلالاً. ومن خلال ذلك كله يتضح لنا سبب اهتمام الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله بشهر رمضان المبارك.
فالصوم هوفي حقيقته فرض من الفروض التي يجب على العبد ان يؤديها، ولكن الله سبحانه وتعالى يحب ان يرى عبده يؤدي الفرائض بنفس مطمئنة ومحبة ويكون دافعه هوحب الله سبحانه وتعالى فالمحب مطيع لمحبوبه على كل الاحوال غير مخالف له ولا مجادل وعلى هذا الاساس كان جزاء الصيام في الآخرة لا مثيل له، فقد ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) انه قال : (للجنة باب يدعى الريان يدخل فيه الصائمون، قال: فاذا دخل آخرهم أغلق)، والمؤمنون المتقربون الى الله تعالى بأعمالهم يبتغون بكل وسيلة ان يكون صيامهم خالصا لله تعالى وعلى هذا الاساس كان صيام العارفين بالله تعالى على هذا النحوفهم لم يكتفوا بالامتناع عن الطعام والشراب والانتهاء عن كل ما ينهى عنه الله تعالى، بل انهم حاولوا بكل ما أؤتوا من قوة ان يطلبوا رضى الله سبحانه وتعالى فلم يكتفوا بالفرائض فتفرغوا للعبادات بأنواعها والتي هي من أجلها الصوم، ومن اروع ما نقل في هذا الباب من الاخبار انه ورد عن الحجاج انه خرج ذات يوم فأصحر وحضر غداؤه فقال: اطلبوا من يتغدى معي فطلبوا فإذا أعرابي في شملة فأتي به.
فقال: السلام عليكم.قال: هلمّ أيها الاعرابي قال : قد دعاني من هواكرم منك فأجبته. قال: ومن هو؟ قال : دعاني الله ربّي الى الصوم فأنا صائم. قال: وصومٌ في هذا اليوم الحار؟ قال: صمت ليومٍ هوأحرّ منه .قال: فأفطر اليوم وصم غداً. قال: ويضمن لي الامير أن أعيش الى غدٍ؟ قال: ليس ذاك اليه. قال: فكيف يسألني عاجلاً بآجل ليس اليه؟ قال: إنه طعامٌ طيّب، قال: ما طيّبه خبّازك ولا طبّاخك. قال: فمن طيّبه؟ قال: العافية. فقال الحجاج: تالله ما رأيت كاليوم، اخرجوه عني.
فالصوم في حقيقته هومحاولة لترويض النفس على الطاعة ومحبتها وتعويدها على السلوك المرضي من قبل الله سبحانه وتعالى ولأجل ان يكون الانسان متقيا قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)البقرة/183،
فكلمة التقوى تشتمل على معان كثيرة منها الخوف من الله والعبودية المطلقة له وتطبيق أوامره والقبول بما وهبه الله من هبات ونعم لا تحصى وشكره على ذلك وتحضير النفس لليوم الآخر. والتقوى أيضاً هي الانضباط الذاتي وضبط النفس في الحياة الخاصة عندما يخلوالإنسان إلى ذاته وفي الحياة العامة أوالاجتماعية. والصوم من أقوى الأدوات التي تمكن المسلم من بلوغ درجات عالية من التقوى. فحقيقة الصوم لا تقف عند الامتناع عن الاكل والشرب بل تتعداه لصوم العين والأذن واليد والقدم، وكذلك فهوصوم عن المحرمات وصوم عن المكروهات وصوم عن الشبهات. وقد ورد في بعض الروايات ان من يكذب في شهر رمضان المبارك أويغتب أحداً، أويتهم أحداً، أويجرح بلسانه أحداً فإن صومه باطل. وان للصائم الحقيقي دعوة مستجابة عند الإفطار، وإذا صامت جوارحه وأعضاؤه كما صامت بطنه فبإمكانه الوصول بتكامله السلوكي إلى درجة عالية ورفيعة في الأيام الأخيرة من الشهر الفضيل.
وقد ورد انه سمعَ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) امرأة تسب جارية لها وهي صائمة فدعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) بطعام، فقال لها كلي فقالت: إني صائمة، فقال: كيف تكونين صائمة وقد سببت جاريتك، إن الصوم ليس من الطعام والشراب.
وقد ورد كذلك أن النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم) أمر الصائمين استحباباً بأن يستأذنوه عند الافطار، وفي وقت الافطار حضر رجل مسن واستأذن النبي الافطار له ولابنتيه. فقال النبي: أنت صائم فاذهب وأفطر، ولكن ابنتيك ليستا صائمتين. فقال: يا رسول الله أنا مطمئن أنهما صائمتان، فقال: اذهب وقل لهما أن يتقيئا واعطاه جرة واسعة الفوهة، وعندما عمل بطلب النبي، سقطت من فمي الفتاتين قطعتان من اللحم، فتعجب من ذلك لأنهما لم تأكلا لحماً، وكان ذلك اللحم نتناً. وعندما سأل النبي عن العلة؟ قال: ألم تقرأ القرآن :إن من يغتب يأكل لحم الميتة، ان الفتاتين مع كونهما صائمتين تكلمتا بغيبة الناس. اما صيام العارفين بالله تعالى فهوبالاضافة الى صوم الجسد صوم القلب من خواطر السوء ومن الصفات الرذيلة كالحسد والبخل وسوء الظن والتكبر والعجب وغيرها، يعني أن القلب يصوم عن الالتفات لغير الله، فالعارف عندما يصوم لا يوجد في قلبه غير الله. إن هذا النوع من الصوم ليس لنا، ولكن الذي يوفق في صومه الشرعي وصومه الأخلاقي يستطيع الوصول إلى هذا المقام آخر شهر رمضان المبارك. وهويوافق قول الله سبحانه وتعالى (لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله) وقال ايضا يمدح العارفين به (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة).
ولذلك كله كان العارفون بالله تعالى لا يسأمون من الصيام وهم دائما ما يهتمون بالباطن اكثر من اهتمامهم بالظاهر، ولذلك كان صومهم بحق صوم الجوارح الذي هوما يريده الله سبحانه وتعالى منا جميعا جعلنا الله واياكم جميعا من الصائمين صوما حقيقيا صوم الجوارح لا صوم البدن غفر الله لنا جميعا ووفقنا لأداء فضيلة الصيام والعبادة في هذا الشهر الفضيل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
صيام العارفين
بقلم محمد شوكت عودة - مدير مركز الفلك الدولي
انتشرت في بعض وسائل الإعلام خرائط تبين عدد ساعات الصيام لرمضان المقبل بعضها اتسم بعدم الدقة، حيث حسب بعضها طول النهار وليس طول فترة الصيام، فطول النهار هو الفترة الممتدة من شروق الشمس إلى غروبها، في حين أن طول فترة الصيام هو الفترة الممتدة من طلوع الفجر وحتى غروب الشمس، ونعرض تاليا خارطة قام مركز الفلك الدولي بإعدادها تبين طول فترة الصيام لجميع مناطق العالم بالنسبة لرمضان القادم، وتحديدا بالنسبة لمنتصف رمضان وهو لا يفرق كثيرا عن بقية أيامه.
ونلاحظ من الخارطة أن أقصر فترة صيام هي في جنوب الكرة الأرضية، حيث أن الفصل في تلك المنطقة هو الشتاء خلافا للصيف الموجود في نصف الكرة الشمالي. وعليه تكون جنوب تشيلي والأرجنتين هي المنطقة اليابسة صاحبة أقصر فترة صيام وتبلغ حوالي 10 ساعات. وتزداد فترة الصيام كلما اتجهنا شمالا، لتكون جزر القمر أقصر دولة عربية من حيث فترة الصيام بواقع حوالي 12.5 ساعة وتليها الصومال.
أما في الجزيرة العربية فتكون أقصر فترة صيام في اليمن بواقع حوالي 14 ساعة وتليها جنوب السعودية وجنوب سلطنة عمان، ثم الإمارات وقطر والبحرين والكويت بواقع حوالي 15 ساعة، ثم العراق وبلاد الشام التي تترواح فترة الصيام فيها ما بين 15.5 و 16 ساعة، وكذلك الحال أيضا بالنسبة للدول العربية في إفريقيا.
وبالاتجاه شمالا أكثر نلاحظ أن فترة الصيام أصبحت طويلة حيث تبلغ في تركيا حوالي 17 ساعة، وفي شمال إيطاليا 18 ساعة وفي وسط فرنسا 19 ساعة، وفي جنوب ألمانيا 20 ساعة، ثم بعد ذلك تواجه المسلمين مشكلة اختفاء
علامة الفجر والعشاء، فلا توجد مواعيد حقيقة للفجر والعشاء في هذه الفترة في المناطق الواقعة شمال خط عرض 50 درجة، فعلى المسلمين في هذه المناطق تقدير مواعيد بديلة للفجر والعشاء ليمكنهم أداء الصلاة والصيام، وهذا موضوع كبير لطالما أثار الجدل سنويا عند الجالية المسلمة في تلك المناطق.
وبالاتجاه شمالا أكثر تظهر مشكلة أخرى شمال خط عرض 67 درجة وهي أن الشمس لا تغيب طيلة اليوم، وعلى المسلمين في تلك المناطق تقدير مواعيد بديلة لغروب الشمس وشروقها أيضا مما يجعل الأمر أكثر صعوبة في تلك المناطق، ومنها شمال كل من روسيا وفنلندا والسويد والنرويج وكندا.
خريطة ساعات الصوم
